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十二月诏命“王公百僚皆习《老子》,每岁明经一准《孝经》、《论语》例试于有司”;三是尊礼道士,追封王知远,拜访王知远的弟子潘师正;四是《改元弘道大赦诏》的内容与宣诏地点,由原来的“则天门”举行宣诏大典,...唐初三帝的三教共存与道先佛后政策》[J]《文史哲》1998年第4期。“王公百僚皆习《老子》”是武皇后上《意见十二条》中的第八条;“宣诏”地点由“则天门”改在“贞观门”作者认为是高宗“有意避忌‘则天’而...
王洪军
|佛学论文|因明|五明|
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以往的袒胸,不着内衣、鞋的形象,而是身着有袖上衣、足穿藏式高筒鞋的样子。[9]因而,戒律随着时间、地点及具体条件的不同而变化。在印度以单衣终年,而寒雪之地有圣开“立播”之服来适应严寒的气候。衣饰不仅是...
李玉琴
|佛学论文|因明|五明|
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道,具体原由、地点已难得其详。地论师之分“南北两道”究何而来,记载互异。湛然《法华文句记》说,从相州通洛阳有南北两道,道宠系散布于北道一带,慧光系散布于南道一带,因之而命名。然道宣《续高僧传·道宠传》...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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存放设施的设置,有一定的申请程序,以及考量公共利益的地点距离要求,因此第七+二条规定:“本条例公布施行前,寺庙设立五年以上骨灰(骸)存放设施得继续使用。但应于二年内符合本条例之规定。” 于是到了二...
星云
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,但心念口言:我受八戒。亦得成受。”
四、受戒地点:男众可在寺院,女众可在自己家庭。今多众受,男女在寺院分区修道持戒持斋,应无不可。
五、受戒时间:以吃斋日的清晨为佳,最迟也应在...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
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师说,慧沼的廓清异论,就奠定了慈恩宗的基础。慧沼的弟子智周(公元668—723年),仅能守成,而且活动地点只限于河南,在学说上没有什么发展。此后,这一派势力就逐渐衰微,传承不明了。五代和宋代虽然还不断...
不详
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执纸幡游行于村寨墟镇之间。而藏传佛教羌姆仪式的地点,从桑耶寺金刚舞开始,就已经按佛教密宗坛城观念:只能在寺院内设置。 傩仪所祭祀的鬼神无所不包,涉及的范围至广。“傩祭往往由巫师主持,于是巫术也就自然...
马·古兰丹姆
|佛学论文|因明|五明|
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比丘处,与一位比丘说来请求受教诫的目的,然后那位比丘去问比丘僧团要派哪一位比丘,再请比丘尼跟被僧团所指派的比丘约时间与地点。如果没有符合条件的比丘,长老比丘可以与比丘尼说:“请你们好好照顾自己的行为。...
萧贞贞
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…所谓章法者,如诗之有汉、有魏、有六朝、有三唐,各具篇章,不得混乱,非字画盘屈、以长配短、以曲对弯之章也。 又精确地点出了字法、章法的妙谛。 朱简对古玺印研究的成果、有关印章的审美意识及流派划分以及...
不详
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画面为了加强戏剧效果,将不同时间、不同地点的事件集中在一个画面内,这里创作者选择的是献公已被激怒的场景,申生等人的悲剧即将发生,因此,这一场景也正是一个“包孕的片刻。”另据有的学者研究,此画像石的第四层...
叶 青
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